寺庙铸铜十八罗汉服务至上「宏达雕塑」

十八罗汉是指传说 中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。

“十八”是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。中也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。传说伏虎所住的寺庙外，经常有虎因肚子饿长哮，伏虎把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为「伏虎罗汉」。

那么十八罗汉的名称是：坐鹿罗汉、双喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、罗汉、伏虎罗汉。

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十八罗汉的象征意义:1、罗汉，也叫庆友，传说他曾降伏过恶龙。 2、坐鹿罗汉，也就是宾罗跋罗多，曾经乘鹿进入皇宫，劝喻国王学佛修行向善。 3、举钵罗汉，便是迦诺迦跋厘隋阁，是一位长期外出化缘的行者。 4、过江罗汉，他也叫跋陀罗，以一项特殊本领，就是过江如蜻蜓点水。 5、伏虎罗汉，也就是朋友熟知的宾头卢，身手了得，曾经降伏过虎。 6、静坐罗汉，也叫诺距罗，又称大力罗汉，因过去是武士出身，长期锻炼，故力大无穷。 7、长眉罗汉，他便是阿氏多，传说他一出生，就有两条长长的眉毛，很是特别。 8、布袋罗汉，也叫因揭陀，常常背着一布袋，非常乐观，笑口常开。 9、看门罗汉，也叫注茶半托迦，为人善良敦厚，尽忠职守。 10、探手罗汉，也称半托迦，打坐完后，常常只手举起伸懒腰，因此得名。 11、沉思罗汉，也叫罗怙罗，他在佛陀弟子中，以密行居于首位。 12、骑象罗汉，也叫迦理迦，很有意思，他原是一名驯象师。 13、欢喜罗汉，也就是迦诺伐蹉，曾经是古印度一位杰出的雄辩家。 14、笑狮罗汉，也就是罗弗多，原是一个猎人，因学佛而被感化，从此便不再杀生，狮子来谢，故得此名。 15、开心罗汉，也就是戍博迦，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。 16、托塔罗汉，也叫苏频陀，是佛陀所收后一名弟子，他怀念佛陀，因此常手托佛塔。苏频陀是佛祖***后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。 17、芭蕉罗汉，也就是伐那婆斯，算个“苦行僧”，他出家后，常常在芭蕉树下修行用功。 18、挖耳罗汉，也叫那迦犀那，以论“耳根清净”而闻名，故被人们称为挖耳罗汉。

过江罗汉跋陀罗——过江罗汉孙善郁过江罗汉身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的，初是由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉。2、罗汉与世无争，六根清净，没有任何的贪念，生活简单快乐，象征可以除去一切烦恼，生活无忧无虑。

笑狮罗汉伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是十八罗汉的第八位，为梵语Vajraputra 的音译。孙善郁笑狮罗汉他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他：“你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢 ？”他答到：“话说多了，不一定受人欢迎；他的师父教他静坐修行，放弃从前当战者时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”他经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。